Восприятие творчества в цифровую эпоху

Материал из Aprel Wiki
Перейти к навигации Перейти к поиску
Research.png эта статья — авторское исследование; in a nutshell: mind > facts

Восприятие творчества в цифровую эпоху имеет свои особенности, связанные с появлением интернета, социальных сетей и возможности прямой коммуникации с автором произведения.

Описание произошедших изменений в информационную эпоху

Раньше, в эпоху книг, газет, радио, телевидения создатель художественного произведения был непронициаемой стеной отделён от своих читателей, слушателей и зрителей. Когда человек брал в руки книгу, это была некая отдельная вещь, сама по себе, со своими героями, мыслями и переживаниями. Читатель был с книгой один на один. А автор как бы исчезал и устранялся, оставаясь всего лишь именем, парой строчек вначале или совершенно неживым, символическим чёрно-белым портретом. То же самое было с радио, телевиденьем, газетами, музыкальными пластинками — везде информация имела одностороннюю направленность[1] . Разрыв был тотальный, обратной связи не было практически никакой.

Но вот появился интернет. Это произошло не сразу, но постепенно и уверенно, с ускоряющимися темпами произошло одно важное и качественное изменение: благодаря интерактивности непреодолимое расстояние между автором и читателем\зрителем\слушателем абсолютно полностью схлопнулось и буквально испарилось. От произведения до автора стало рукой подать. На первый план выдвинулся личностный аспект творца. И тут стали проявляться вещи, которые до этого были очень тщательно скрыты. Проявилась истинная личность всех этих творцов и создателей, которая теперь уже не прикрыта тем таинственным ореолом отдалённости и недоступности. ПРОЯВИЛОСЬ ОТНОШЕНИЕ ТВОРЦА К СВОИМ ПОКЛОННИКАМ.

И произошёл сдвиг: слушатели и читатели разделились на две большие группы. Первая группа, которую условно можно назвать «горячая», за произведением видела в первую очередь автора, их наиболее интересовал сам автор, их интересовал в первую очередь ЧЕЛОВЕК. Вторая группа, «холодная», не особо интересовалась автором, и воспринимала произведение как вещь, как продукт потребления. Если для первой и произведение, и автор имели очень важное, серьёзное и жизненное значение, то для второй произведение было лишь неким развлечением, интеллектуальным наслаждением и праздным отдыхом, а автор — отдалённым предоставителем неких услуг (в том числе и покупаемых за деньги), не имеющим какое-либо серьёзное значение в личностном плане.

Для большинства авторов и творцов «горячая» группа оказалась чужеродной и досаждающей посторонней массой, слабо связанной с индивидуалистическим и в общем то самодостаточным процессом их авторского творчества. «Горячие» поклонники были вежливо выдворены и остались неудел. Многие из них в сердце унесли с собой обиду, и отсекли себя от всякой связи с творчеством любимого ими прежде автора. Сам же автор, гордый, «холодный» и самодостаточный, получил то, чего и хотел: его окружило общество таких же «холодных», как и он, сконцентрированных на собственных интересах потребления равнодушных ценителей мёртвого искусства. Вот так через распахнутые двери новейших технологий мы увидели напрочь закрытые сердца людей.

  1. Здесь исключение составляет лишь телефон. Но по классическому телефону, разумеется, произведения искусства никогда не передавались, тем более массово, из-за особенностей этого вида коммуникаций.